最识人烟 大藏于民——缙云县民间藏品系列鉴赏（第二期）

编

者

按

老物件里，透露着时间赋予的人世沧桑；艺术品中，融汇着生活带来的千变万化；诸物有灵，别具匠心。

2024年，为了全面展示缙云历史文化和地域特色的民间藏品，充分发挥民间收藏资源价值，推进民间博物馆建设步伐，满足广大群众感受藏品魅力的文化需求，中共缙云县委宣传部组织开展民间藏品系列评选活动，经过藏家自主报名、专家实地寻访等阶段，一大批民间藏品、藏家和藏品馆进入终选，藏品包含各种门类，具有深刻的历史意义和上乘的审美价值；藏家故事妙趣横生，其中不乏执着与温情；更有一个个异彩纷呈的民间藏品馆，仿佛在铭刻时间，记录劳动人民的智慧。

今天，就让我们来欣赏银饰系列吧。

第二期 银饰系列

不会过分夺目

却又衬得起华服

这是独属于中国民间的“松弛感美学”

银的使用最早可以追溯到大约春秋战国，多用于器皿。到唐代，人们才开始逐渐使用银饰，到宋元时期，银饰的制作从皇室普及到民间，渐渐褪去了阶层的符号意义，尔后作为一种相对“廉价”的装饰品，在民间能工巧匠的加持下，工艺和审美得到了空前的发展。寻常百姓虽生活困苦但依然有对美的追求，既难得金玉，那白银就成了他们制作首饰的最佳选择。

清·祝三多长命锁

乃翁只，管竹管山管水

祝我儿，福多寿多子孙多

长命锁一般由金银宝玉制成，又称“寄名锁”，寓意避灾驱邪、“锁”住生命，明清时期流行于民间，很多儿童出生不久就开始佩戴，一直到成年，如《红楼梦》里的薛宝钗就戴着一枚金锁，上书“不离不弃，芳龄永继”。普通人家则用银质长命锁最为多见。

清·“月恒”长命锁

日升月恒,昭昭之宇

“月恒”比喻事物渐趋兴盛圆满，通常用作祝颂之词。它出自《诗经·小雅·天保》，原文为“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”有这样一枚银锁，当对未来更加充满希望。

清·状元及第长命锁

苦读千日九章书，忍磨三载五经熟——所有读书人的终极梦想，大约就是状元及第、拔得头筹的时刻。

民国·福寿长命锁

清·嵌玉长命锁

清·风藤镯一

女子有才，质朴不露

草木系美人，气息自不与珠玉相同

在清代，不论满汉，风藤镯都是女子必备的嫁妆，大家闺秀用金包藤，小家碧玉用银包藤。张爱玲《对照记》中就提到自己有一副藤镯。金属与植物的搭配，流露出一种草木系的朴实，佩戴它的，当是有生活气息的女性。

清·风藤镯二

风藤镯一看包藤的老金老银，看錾刻工艺；二看所用之藤，好的藤镯以有两个龙头为佳，银管两侧各一个。风藤镯整体风格虽然清淡，却叫人回味无穷。

清·“福禄祯祥”烧蓝马鞍镯

清代仅次于“点翠”的工艺就是“烧蓝”了——是景泰蓝的制作工序之一，常呈现出流光溢彩的蓝色釉面效果，与金银交相辉映，增添了首饰的色彩与美感。

清·人物故事银鎏金手镯

手镯上亦有花卉亭台、人物故事——鎏金虽已被岁月剥蚀，但镯子依旧在讲着自己的故事。

清·开口宽镯

手镯体现出独特的造型和审美情趣，风格恬静，气韵壮阔，无论是日常装饰，还是节庆盛装，都非常合适。

民国·抓周盘挂饰

此物也叫做“银抓周”，常佩戴在小孩的腰间，作用类似于长命锁。抓周，也叫试儿、试周，常在小孩周岁时进行，是一种卜测小孩志趣和前途的仪式，仪式上会用到很多吉祥的物件——这件挂饰就集合了其中数件。

-END-

推荐阅读

来源：中共缙云县委宣传部

编辑：王骐萍

编审：虞萧逍

监制：胡释予

如果您有新闻线索，请告诉我们

邮箱：[e-mail]

如需转载，请注明出处